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  • 重庆市沙坪坝区宝轮寺举行慈悲大爱系列活动

    是走进社会生活的佛教,是贴近你我他的佛教,是积极入世的佛教。通过这样的宣传形式,让中外游客对佛教的精神有一个真实的了解。寺院住持风轮法师表示,他们将会持之以恒的将这样的善举活动开展下去。让社会上的人们...

    佚名

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07552621295.html
  • 澳洲英籍法师 支持女众求受戒法

    佛教保守派,非常积极入世弘化的佛教事业,如举辨儿童教育、成人佛学、监狱布教、家庭普照、急难救济等,此外也认同女众求受戒法权力,在帕斯东北方四十公里Gidgegannup成立一所比丘尼道场,邀请在...

    佚名

    |受戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08162621306.html
  • “和谐颂·清凉韵”大型佛教梵呗音乐会在东方山弘化禅寺奏响

    到场外,让广大信教群众有机会领略佛教梵呗的魅力风采,通过梵呗音义,传递着佛教“平等、慈悲、喜舍、随缘”的入世出世精神,从而消除了一些世俗的,对佛教的偏见。   据省佛协正慈会长讲,此次大型音乐会只是...

    佚名

    |梵呗|音乐会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10392628132.html
  • 问:佛教的大乘和小乘有什么区别?

    三个无量劫的漫长过程; 5.大方便——以大悲心利乐众生,虽入世但却一尘不染地根据一切众生的不同情况,度化众生; 6.大成就——具有十力、四无畏、十八不...

    佚名

    大乘|小乘

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20035732026.html
  • 快讯:佛光大学举办“佛教与现代性”主题分论坛

    传统面对现代性的压力,如何一方面调适自身,另一方面又开展对现代性的反思和批判?清教式佛教、人间佛教、入世佛教、佛门女性解放运动等一系列佛教革新运动的现代性意涵何在?传入西方社会的佛教传统如何在一种后...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/14412937474.html
  • 佛教文化与现时代(笔谈)

    建设运动时,离开朋友,抛弃亲属,舍去舒适的城市生活,来到乡间那样。  照梁漱溟的看法,救人先救心。选定一种宏愿,专注一处,不敢旁鹜;虽入世而不以生死为念。他的名言是:“无我为大,有本不穷”,这里的本就是...、奉献意识与创造意识极为有益。  从太虚的“人间佛教”运动看近代中国佛教“入世转向”问题  北京大学哲学系博士 周学农  佛教的复兴,是中国近代史中一个引人注目的现象。在对近代中国佛教的...

    平川彰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551341875.html
  • 从中国宗教的人文传统看“相适应”

      一、与社会主义社会相适应是中国宗教发展的内在要求。尽管宗教都强调其神圣性和超越性,但中国宗教却有其入世的品格和传统。追溯中国传统的宗教精神,我们可以看到,早在战国时期,中国的原始宗教就已经...取向,而是以人文关怀为中心发挥其在世俗社会的教化功能。  中国各大宗教都有其鲜明的积极入世精神。就佛教而言,禅宗就有“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角”的训导。而近世“人间佛教”的思想,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325844385.html
  • 人间佛教的意义与途径

    实质上就是是出世和入世的谋合,使得佛教本土化、群众化、实用化、现代化,以佛教的最高智慧、解脱境界来指导生活,从而趋向净化人间、服务社会、积极向上的利世精神。   佛教自东汉永平十年传入中国,至南北朝...主体、改善环境、收缩核心、扩展外延。不容否认,佛教人世需要很高的出世境界作指导,否则,过分的入世,又违背了佛教超越解脱出世的原则,出三界了生死,就成了空中楼阁。佛教作为觉悟宇宙人生最高智慧的宗教,片面地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222251038.html
  • 佛教从学术走向实证

    不能以凡夫心来妄测圣境,要把佛教的精神落实到生活和工作中去,不要搞成高高在上的佛学。正信、智信的佛教,必须把佛陀的教导落实到实践中去,以出世的精神干入世的事业,佛法与世法水乳交融。   一个真正的佛学...居士来说,研究佛学,还应当明白,一切世间法与出世间法都是妙法,世间知识与出世间知识没有彼此之分。因为大乘菩萨不住涅槃、不舍众生,何有出世入世之分呢?所以对于那些虔诚的居士来说,他的研究不能仅仅在佛学...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433841022.html
  • 走向世间的新佛教——读《佛法观念的近代调适》

    核心是佛法入世与出世关系的调适。在以往佛教观念中,已有不少调和入世与出世关系的论述,虽然这些主张并未在实践中真正占据主流,并未根本改变佛法以出世为主导地位的传统思想,但这也从另一方面表明了大乘佛法具备...  在他们的影响下,佛化新青年会提出了“生活的佛学”,强调佛法本来不离世间,做好平常事就是佛道。佛法必须解决人道、人群问题,“决非迂阔寥远,隔断世法”。杨度的“新佛教论”也反复强调“入世即是出世……...

    李远杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044106.html